大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于镇江青年旅舍的问题,于是小编就整理了2个相关介绍镇江青年旅舍的解答,让我们一起看看吧。
常州1日游有哪些地方值得推荐?
天目湖:
天目湖位于江苏常州,是溧阳历史人文的地标,国家首批AAAA级旅游景区,2010上海世博体验之旅示范景点。天目湖景区包括天目湖山水园、南山竹海、天目湖御水温泉三个景点。
南山竹海
南山竹海的主要景点有:静湖、小鸟天堂、竹海度假村、官道、中国第一寿星、南山索道、撞钟祈福、南山寿泉、吴越弟一峰、龙泉、黄金沟等景点。到天目湖牌楼,乘坐南山竹海的中巴车,车前贴有“溧阳——李家园”的标记,车费约5.5元,约50分钟车程可以直达竹海。
南山竹海景色秀美,万顷竹海,是低碳生态旅游的最佳目的地。
淹城春秋乐园
有的是江南水乡充盈清澈的碧水,有的是沃野上千年遗留下来的几何图形般的丰碑,以及许多蕴藏在地下的中华民族的灿烂文化。涉足其间,犹如进入世外桃源,给人古老、幽静、深厚的感受。站在淹城子城中心,真的感受到了古人的伟大,注视着竹井,体会到了岁月沧桑。
淹城野生动物园
江苏淹城野生动物世界是以野生动物生态散养为特色,集动物野趣观赏、休闲***、科普教育和古文化展示为一体的大型综合性主题公园。
常州可以游玩的地方很多,一天肯定玩不下来,如果要推荐一日游,得针对不同的人群和旅游目的。
一、带小孩出来玩的,当然选恐龙园,嬉戏谷,春秋淹城。
二、情侣出游,推荐天目湖和南山竹海,晚上可以泡泡温泉。
三、年长的或者说是喜欢文化的,红梅公园、天宁寺、青果巷是不错的选择。
书法家为什么非常向往去西安碑林看一看?又不是看真迹,这是什么道理呢?
1、启功先生说“透过刀锋看笔锋”,碑刻和拓片是有差别的,拓片和墨迹的差别也很大,要想理清它们之间的关系,去现场看一下原碑刻是很有必要的。
2、看碑刻的时候最好带着一本字帖,比较一下碑刻和拓片到底有什么不一样,能够给我们书写带来什么启示,我们应该写的比拓片更粗一点还是更细一点,我通过观察,觉得应该写的更粗一点,因为拓片往往比碑刻更细,而碑刻和原作基本一样,这和凡是拓过碑的人一般都知道。
3、西安碑林是全国最大的一个书法碑刻博物馆,里面陈列的碑刻非常多,可以说是保罗书法万象,颜真卿、王羲之的书法都有
,我记得还有曹全碑,具体的大家可以去搜一下。
4、我是2006年第一次去的西安,下车就去了西安碑林博物馆,在里面呆了整整一个下午,当时看的什么现在全都忘记了,因为当时刚学习了一年的书法,对于书法基本一点也不懂,所以也没怎么看懂。
所以,建议大家去之前先做一点功课,了解一下里面的碑刻背景,把自己的手里的字帖练习个差不多再去,要不然真的是两眼一抹黑,什么也看不懂。
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书法家或者书法爱好者都愿意去西安或镇江焦山及孔庙去看碑林。碑刻不是书写在纸或绢上的古人真迹,其原因如下;
一) 中国的书法史渊遠流长,最早的从甲骨文,钟鼎文,石鼓文统称大篆,后又为汉简(竹子上书写)等形成,都是在不同材质上刻铸而成。尤其到了汉朝收后,为统治者歌功颂德或庙宇祭祀,纪事兴起了刻碑之风,到了魏晋随着佛教的兴起,摩崖石刻遍及中原各地,随着历史的发展唐宋以逮直到现代形成了一种书法文化。清大家康有为著“艺舟双辑"把书法分为“碑“和"帖。帖基本上为各种纸绢传世,而碑林,摩崖皆以石为材质书刻而成。碑托摹而成,是纸质的也称为"帖“。
二) 在书法艺术上碑是一种独特的艺术,它往往经过几千年的风霜雨雪,在大自然的浸浊下,早己残缺不全了。这又被古代文人赞颂为一种高古的"古,缺,残“的形式美。它经过千百年来大自然的洗礼,较初刻时的生,硬更为凄美,脱尽人工火气,正大自然高古淳朴,在书家文人看来韻味无穷而美不胜收。无论是摩崖石刻“金刚经“,“痤鹤铭“,还是石碑"石门颂“,"礼器碑“等等无一不是中华文化的瑰宝。悬书法艺术的精华。
三) 石刻,石碑是无法时常看到的,也无法随时学习和观摹。所以皆由匠人以宣纸托摹供人学习欣赏,又称为"拓片“。拓片自古有之,"宋拓本”尤其珍贵。有的原石早已毁失,拓片即为“孤本“弥足珍贵!但是对专业研究者而言,托片不可能将原石精神表达出来,总是有很大的区别。所以親临原石观摹欣赏就成了爱好者的一种莫大的享受,这也是中华文化的伟大和骄傲!
谢千里马邀请,也顺便读了一下您的回答,试着作一些补充。
书法家只所以不去看真迹而去看碑,一是碑林所存碑刻,大多没有真迹存世,只能退而求其次。二是心理需求,碑刻的存在毕竟不同于墨跡和拓本,是另外的一种对书法的表现形式,也许是我水平有限,我觉得石碑上的刻字虽然很漂亮,但想把这种感觉挪到纸面上,有难度,也不太现实。虽然我不出远门,但在别人家的坟头上也能看到嘉庆到民国的石碑,感觉小楷也是非常见功夫,但想去写那样的小楷,我都觉得是畏途,尝试只是浪费时间。不过遇到那样的石碑,也还是迟迟不愿离去,想多看一会儿。
但当我想写字时,或有时间读书时,印刷品和真跡一样,没什么分别,至于牵丝,是书写过程中产生的自然美,看是为了一饱眼福,是一种美的享受。
刚上地给您拍两张,冷,手抖,拍不太清。
西安碑林始建于宋哲宗元祐二年(1087),经金、元、明、清、民国历代的维修及增建,规模不断扩大,藏石日益增多,现收藏自汉代至今的碑石、墓志4000余件,数量为全国之最,藏品时代系列完整,时间跨度达2000多年。
这里所藏的碑刻包含了书法史上大多数著名书家,书体也是都包含在里面。不少书法大作是以碑刻的形式流传下来的,如《九成宫醴泉铭》、《多宝塔感应碑文》,这些都是书家写在石碑上再由技艺高超的刻石工刻出来的,这么说来,这些碑刻就是“真迹”。在书法家眼里,碑刻也是学习书法的一种重要途径,有句话叫“透过刀锋看笔锋”,碑刻和墨迹结合更能展现一个书家的精神风貌。总之,西安碑林是每个学书者心目中的圣殿。
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