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为什么弘仁的画那么清秀大气？
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为什么弘仁的画那么清秀大气？作为多年对中国传统山水画研究的艺术工作者来说，可以是很有资格来回答这个问题的。
明末清初的画僧都是在形势威迫下遁入空门的，并都以绘画见称于世，但四人的出身经历、人生信守和气质禀赋不同，体现到绘画风格上也就各异。其中弘仁是出身最为清苦，出家后心态调整的最为平和，在艺术风格上表现得也最为清隽冷逸的一位。清初推行“留头不留发，留发不留头”的“剃发令”，渐江削发为僧，以示反抗。
弘仁的个人思想与政局变迁关系密切，因而在诗画中常有流露。出家为僧后，云游四方，十余年中足迹遍大江南北。其艺术的可贵处在于：既尊传统，又主创新，所谓师法自然，独辟蹊径，是他艺术思想的核心。曾有诗云：“敢言天地是吾师，万壑千崖独杖藜；梦想富春居士好，并无一段入藩篱。”说明他不甘囿于先人藩篱，勇于常变。此种艺术境界，除石涛外，在古人中也不算多。故后世有独创性的大艺术家对他都倍为尊重。
诗书画对渐江来讲都不是其志向所在，都不足以表明弘仁的人品操守，渐江以儒立身，志在“治平”，而今诸事皆空，吟诗作画又算得上什么呢；尤其是作为方外之人，耽情诗画，更属执著色相，有悖精进，之所以还濡染于此，不过是习惯使然，聊以自适而已。他不需要这等小技去换取什么，更不想去迎合什么，所以对那些求画之人，往往是由烦生厌，不肯答应。那些想用高价收购者，也一概拒绝，若是有人想凭借权势强行索取，更是绝不答应。无家亡国的个人存在使他已无所求，更无所争，支持自己存活下来的惟有个人的信念，以及为数不多的几个知心朋友和相依为伴的故土与黄山，正因为如此才铸就了渐江的艺术风格。
弘仁的山水画笔墨精谨，格致庄正清新，山石取势险峭方硬，意境构成清旷素洁，很少用粗笔浓墨，更不见恣肆狂放，全以精细之笔款款写出，点画入微，于空灵中见丰实，静谧中显秀润，勒形结体全用钢丝般的线条彰显其形质，精约简括到不能增一，亦不能加一，如批沙沥金，去尽芜杂唯取精粹。故世人称“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江得黄山之质。”得黄山之质，即得黄山之骨，惟有得其骨，才能得黄山凝练冷峻之象，峭奇磊落之姿。所画黄山多空勾留白，略加皴点，稍加渲染，山峰出势如刀削斧砍一般。虽皴纹极少，但不失峻厚雄强之风，有宋画格局而去其繁缛，得元人意味而强其筋骨。一扫明季画坛在一味摹古过程中形成的粗率躁露、纤弱柔媚的陈腐之气，重现传统绘画的本宗与正脉。
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