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春来万物苏下一句?
下一句是:雨后千山润
这是一个对仗词:“春来”对“雨后”,“万物苏”对“千山闰”。
对仗又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态,使语句更具韵味,增加词语表现力。
有哪些露骨而又深情的诗词?
古代的大文豪们经常流连在勾栏瓦舍之间,写了很多***诗词。包括大文豪欧阳修、小文豪晏几道,都不乏精彩的作品。就连前无古人后无来者的东坡先生,也不曾免俗,两首非常精彩的***诗词,可谓冠绝群伦。
著名的词人张先,年老的时候安享富贵、诗酒风流,在八十岁的时候娶了一位十八岁的少女为妾。有一次在家宴上作了一首诗,来描述自己的美好生活。
我年八十卿十八,卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。
苏轼本是张先好友,听说了这件事儿之后也诗兴***,于是以洞房花烛夜为题,写了一首调侃老友的诗《戏赠张先》,生动形象地表达了他对此事的戏说。
十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。
《洞仙歌》
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。
《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
五代·李煜
花明月暗笼轻雾,
今宵好向郎边去。
刬袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一向偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。
这首词就是一首描写男女欢爱的词,在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚,一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月,迷离的雾,半夜赴约,暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”,心已相许,主动前去践约,心中的喜悦无处不在。
“刬袜步香阶,手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张,来不及穿鞋,光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹,但饶有情致。少女初次偷情,害怕且害羞;偷情成功,激动而幸福。
“画堂西畔见,一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔,一眼瞥见等待她的情郎,便急急忙忙的扑过去,紧相偎倚,身子抖动着,享受着难得的欢乐。一个“一向”,一个“颤”,大胆的暴露,押昵的极度。
“奴为出来难,教郎态意怜。”越礼偷情,幽会不易,感郎挚爱,今来就郎。“任你洛意爱怜吧,我只珍惜这幸福的一刻!”女子如此毫无忌讳地吐露爱情,真令男子销魂无限。
参考资料:百度词条
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1.在光溜溜洗澡时,我曾写出过这类露骨而又深情的诗词.
诗歌的名字就叫做《洗澡》,在洗澡的时侯突然看到了她的出现,会产生什么反应了?
水中的影子一次次粉碎
晃动着重重叠叠的面孔
清水冰冷地从我***的身上滑过
我才第一次醒悟
只有一个人的影子
在简简单单散开
似乎
清楚地看到您的存在
《念奴娇》
南宋 石孝友
我已多情,更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们,劣心肠、偏有你。共你。风了人,只为个你。
宿世冤家,百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名,到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。
《我侬词》
元 管道升(赵孟頫的老婆)
你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。
把一块泥,捏一个你,塑一个我,
将咱两个一起打破,用水调和,
再捏一个你,塑一个我,我泥中有你,你泥中有我。
中国都有哪些“仙山”,为什么会称为“仙山”?
昆仑山是汉族神话中最重要的神山,中国许许多多的神话传说都和昆仑山有关。
在神话传说中元始天尊的道场玉虚宫坐落其上,故而别名:"玉京山"。又因昆仑山位列西北乾位之上,故而昆仑山又名:天柱。
昆仑山乃是中国第一圣山、华夏龙脉之祖。
《汉书·郊祀志上》中记载:“其传在渤海中,去人不远……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三仙山反居水下,临之,风辄引去,终莫能至云。”
三仙山整个景区由三和大殿、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面观音阁、万方安和等景观组成,亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参天、奇石各异、碧水荡漾、珍禽嬉戏,既有北方***园林之雄,又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成,展示出一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝,堪称稀世珍品。珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品,数量多、品位高,极具收藏价值和观赏价值,令游览者叹为观止、流连忘返。三仙山风景区是继圆明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范,被人们誉为“神话仙境,蓬莱再现”。
方丈洲是古代汉族神话传说中的地名。出自汉 东方朔撰的《十洲记》(全称《海内十洲记》)。是虚构的仙境之地。
瀛洲,可以指汉族神话传说中的东海仙山。出自汉东方朔《海内十洲记》。
中国“仙山”众多,大家耳熟能详的五岳就属于“仙山”行列。
说到仙就很有必要说到中国传统的道教文化,总所周知的是世界上有众多宗教,西方的***教,中东地区的***教,起源于印度的佛教。。。但众多宗教中唯有道教是在中国土生土长的。
在道家体系中,神与仙都是普罗大众所追求的,不同的是神是天生存在的,而仙是可以由人修炼到的,人修炼到极致就是仙。
一般来说,修道之人都会选择远离闹市,一些有利于修行的山川就吸引了众多修道者,修行者多了,慢慢就修起了道观等,于是就有了洞天福地,道家有"三十六洞天七十二福地"一说,这些洞天福地就可以称之为仙山。
一些有名的仙山:
世界文化与自然双重遗产,从秦汉至明清,历代皇帝到泰山封禅27次。泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞,现存有王母池、老君堂、龙泉观、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等,相传泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。
武当山是中国道教圣地,明朝时武当山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世,是当时***家庙,更是武当武术的发源地,现在的武当山有净乐宫,玉虚宫等景点,入选了世界遗产。
江西鹰潭的龙虎山是中国道教发源地,有着中国道教仙山之称,相传东汉时正一道创始人张道陵曾在此炼丹,传说“丹成而龙虎现”因此命名为龙虎山。
我来回答这个问题:
儿时心中的仙山,是徐福携500童男童女为秦始皇寻求“长生不老药”的故事。“世上有仙山,山在虚无缥缈间”,给我留下无限的遐想。
现实版的仙山,则是对那些云雾飘渺的美景和有一定人文故事地方的称谓。如峨眉山上的云蒸霞蔚,梵净山的云雾飘渺,张家界的烟雨蒙蒙,还有庐山的云雾缭绕等等。人们对山上的“神仙”并不意,看重的是仙境般的美景。每个人心中都有自己的仙山,我家乡丹东凤城的凤凰山就是我心中的仙山,因为雨后山上总是云雾飘渺如同仙境。
神话故事中的仙山,人们认为那里住着能为人解忧解困的神仙,是人们的一种精神寄托。在少数民族地区崇尚自然,把雪山看成神山,庇护他们的生活平安更加现实。如稻城亚丁的神山仙乃日,雅鲁藏布江大峡谷的西藏“众山之父”南迦巴瓦峰。雪山滋养着这里的土地和人民,人们崇敬神山理所当然。
所以,当下被推崇为仙山的地方,一定是生态环境非常好的地方,具备仙境般的自然条件,能够产生良好的生态循环。成为旅行、养生的理想之地。因此一方水土养一方人,绿水青山就是金山银山。让我们身边多一些仙境般的美景吧!
(峨眉山上的云雾蒸腾,拍摄于2018年秋)
(梵净山上的云雾缭绕,拍摄于2018年春)
(烟雨张家界,拍摄于2018年春)
(南迦巴瓦峰隐藏在云雾之中,拍摄于2019年春)
(家乡凤凰山雨后经常出现云雾缭绕的美景,拍摄于2019年夏)
仙山,顾名思义有仙人居住的山峰,在我国神话故事中仙人是跳出三界,长生不老的人,《说文解字》是这么解读的:“仙,长生仙去,从人从山。”人和山组成了“仙”,普通凡人修炼得道、长生不死迁入山中,便被称为仙人。由此可见神仙与山一直存在着密切的关系。
道教作为我国传统宗教,将神仙崇拜作为基本信仰,我国的神仙体系也是道教完善的。羽化归仙是道家修炼的终极目标。所以仙山也就是道教洞天福地。道教有十大洞天,三十六洞天,七十二福地之说,比较有代表性五岳、青城山、罗浮山、峨眉山、庐山、武夷山。
另外道教神话系统中的还有一座仙山就是昆仑山,昆仑山传说是西王母的仙居之地,更是诸神聚居之地。在我国的神话***中,昆仑山的出现频率最高,在仙山的地位也较高。
最后就是仙山的源头蓬莱山,为海外仙山,有蓬莱,方丈,瀛洲三座。在山海经及中国大量的历史文学中都有记载。也成为了仙境的代表。
夏天天气闷热,哪些诗词让人读着会有清凉的感觉?
这是一个很有意思的提问。
读诗词能够消旱解暑吗?答案是确定肯定以及一定。
古诗词最大的魅力,就在于能用最少的语言,构建出最丰富的情感、哲理和画面。
寥寥数笔,言有尽而意无穷。
比如下面这几首诗词,能让你遐想万千,瞬间收获清凉之感。
一
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。水精双枕,傍有堕钗横。
小园香径独徘徊
落花人独立,微雨燕双飞。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。
露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
高楼重重宿云雨,野水滟滟飞鸳鸯。
清风摇翠环,凉露滴苍玉。
避暑人归自冷泉,步头云锦晚凉天。
何处青山不道场,何须策杖礼清凉。
松门东路有柴关,凉卧清宵梦亦閒。
凉稻翻翻卧满畦,壶浆相劳各相携。
夏天到,清新萦绕你心,驱散烦闷,愉悦开怀;清凉穿透你心,消热解暑,惬意非凡;清爽舒爽你心,身心轻松,步履逍遥;清幽安抚你心,神清气爽,心气平和。请欣赏清凉一夏的诗词:
1、 《夏日南亭怀辛大》孟浩然 • 唐
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
译文:夕阳忽然间落下了西山,东边池角明月冉冉而上。披散头发今夕恰好乘凉,开窗静卧倍觉悠闲宽敞。清风徐徐送来荷花幽香,竹叶轻轻滴下露珠清响。本想取来鸣琴轻弹一曲,只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵更加怀念故友,甚至在夜里还梦到一场。
2、 《天净沙·夏》白朴 • 元
云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。
1.苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
2.白居易《夜雪》
已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
3.祖咏《终南望余雪》
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
4.李世民《望雪》
冻云宵遍岭,素雪晓凝华。
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